> Толвуя > История поселения

История поселения

	Село Толвуя относится к наиболее ярким населенным пунктам Заонежского полуострова. История развития этого населения прослеживается на протяжении почти всего второго тысячелетия нашей эры.
На фото: Толвуй, общiй видъ съ озера.			Вероятный аналог пятишатровой церкви толвуйского погоста периода XVII века.

Территория, на которой расположено современное село, была заселена еще до миграции новгородских переселенцев на северные земли. Ученые Н.С. Шайжин, П.Николаевский,А.Глаголев считали, что название поселения происходит от финно-угорских слов "talvi" - зима и "oia" - ручей, то есть "Зимний ручей"
В документах начала 15 века упоминаются крупные феодалы, владевшие землями в Заонежье и в частности в Толвуе. Это были известные новгородские бояре, в том числе посадники и тысяцкие:
Федор Яковлевич Победицкий,
Степан Труфанов Сарский,
Спиридон Слизин,
Наталья Бабкина.

Наиболее раннее развернутое тестовое описание поселения относится к 1563 году. тогда писали, что название "Толвуя" охватывает большое количество отдельных крестьянских деревень. Общим (главным) центром было гнездо "на Толвуе", где в свою очередь главенствовала деревня Погост, в которой находился общественный центр - церкви и другие сооружения Егорьевского погоста. Затем выделялись местные, локальные гнезда -Загорье, Загубье, Заречье. Эти названия дают точную топографическую привязку частей поселения. Действительно, Загорье находится за холмом (относительно центра-погоста). Загубье -за губой, то есть за заливом озера, Заречье - за рекой Царевкой. Каждое из этих локальных гнезд насчитывало в свою очередь по несколько крестьянских деревень:
Толвуя - 17 деревень,
Загорье - 5 деревень,
Загубье - 7 деревень,
Заречье - 11 деревень.

Наверное, интересно нам будет узнать, как же назывались деревни,
например, в Толвуе 1 563 году:
-"против церкви на погосте на берегу в губе"- 4 двора,
-Кузнецовская "против погоста" -1двор,
-двор Фомки Влаха - 1двор,
-на Толвуе Равкуевская -1 двор,
-Хабаровская "у погоста в наволоке" -1двор,
-"в наволоке под погостом" - 2 двора,
-Масельская "на Толвуе в наволоке" -2 двора,
-Костилевская, там же - 1двор,
-Паневщина - 1двор,
-Севостьяновская - 2 двора,
-Парминская "на Толвуе в наволоке" -2 двора.
Желающие могут попробовать найти местоположение этих деревень. А сели нам на месте деревни установить памятный знак, например, пирамидку с колокольчиком и названием деревни? Наверное, многие из этих мест уже заросли травой, как бы хотелось на Машине Времени очутиться в 1563 году и посмотреть на наше село.
Конечно, нельзя не упомянуть о церквях в Толвуе, но, наверное, уместно это будет сделать на страничке, посвященной истории церкви.
Количество деревень менялось со временем, их становилось меньше, вероятно, по причине неурожайных лет и военных интервенций с запада.

В 1601 году Толвуя оказалась вовлечена в политические события, происходившие в Москве и имевшие самые серьезные последствия для российского государства.
Дело состояло в том, что царь Борис Годунов, опасаясь усиления влияния Романовых, обвинил их в "волшебстве" и подверг ссылке и заточению в различных глухих уголках Руси. Мать боярина Михаила Федоровича Романова -Ксения Ивановна Романова -была разлучена с мужем и детьми. Затем под именем Марфы ее постригли в монахини и сослали в заключение в Толвуйский погост. Эти события происходили зимой 1601 года, таким образом, заточение Марфы Ивановны в Толвуе является наиболее ранним примером политической ссылки в Карелию (впоследствии наш край часто использовался властями для аналогичных целей). В марте 1602 года Борис Годунов снял обвинение, и заключение закончилось. Марфе Ивановне была предоставлена возможность общаться с местными крестьянами, но ссылка продолжалась 5 лет.. история сохранила некоторые факты пребывания княгини Марфы в Толвуе. Так, известно, что для знатной узницы был сооружен терем, рядом с ним была расположена караульня московских приставов, окруженные забором. Местные крестьяне подавали к столу княгини еду и питье. Вода с родника настолько оказалась вкусной и целебной, что помогла Марфе Ивановне избавиться от болезней. В 1606 году ссылка Марфы Ивановны закончилась, а 21 февраля 1613 года состоялось историческое событие для семьи Романовых и всего Русского государства: боярин Михаил Федорович Романов был всенародно избран на русский престол, а его мать именовалась с того дня "Великой Государыней старицей инокиней Марфой Ивановной". Толвуйские крестьяне, "жалевшие" княгиню во время заточения и помогавшие ей в трудную пору, были награждены. За их великие услуги Марфа Ивановна предложила заонежанам одно из двух: либо единовременно получить по 100 рублей (что равно 1000 царских рублей начала 20 века, или по приблизительному пересчету, около 10 млн современных российских рублей), либо освобождение от налогов "во веки вечные".
Крестьяне выбрали второе, что и было узаконено 18 марта 1614 года. Эти крестьяне назывались обельными.
Ну что, уважаемые друзья, правда, интересная история у нашего села? Много чего еще можно узнать, почитав замечательную книгу "Историко-архитектурное исследование с.Толвуя Медвежьегорского района Карелии", авторы: В.Ф Гуляев, Т.А. Нечаева, издательство г.Петрозаводск 1994г. Ознакомиться с книгой можно в школьном музее с. Толвуя(руководитель музея Татьяна Георгиевна Кондратьева)
С установлением советской власти градостроительная ситуация в Толвуе не изменилась. Число жителей села продолжало возрастать за счет пришлого населения из малых деревень Заонежья. К 1926 году деревни Удавинская, Власьевская, Кузнецовская слились с деревней Погост, в которой проживало всего 108 человек. В других деревнях Толвуи население насчитывало:
Лахта -4 чел,
Хабаровская -36чел,
Лустинская -27 чел,
Кар-наволок - 5чел,
Масельская Гора -33чел,
Златыня - 15чел,
Спицына -20чел,
Тарутинская - 54чел,
Клешевская -33чел.
Образовалась новая деревня Андриановская с 20-ю жителями.

В 1957 году на Толвуе было проведено укрупнение. В деревню погост была включена деревня Лахта, а к Масельской Горе были присоединены деревни Златыня и Спицыно. Через 10 лет было проведено повторное укрупнение. Появилась собственно Толвуя, куда вошли Погост, Лустинская, Ершовская, Рассоловская (бывшая Кар-наволок). В результате образовалось одно село.
Таким образом, изложенные исторические сведения подтверждают с одной стороны, несомненно историческое значение села Толвуя, а с другой стороны - историко-градостроительную ценность застроенной территории, как крупнейшего гнезда крестьянских деревень, которое формировалось на протяжении последних 700 лет.

( из книги "Историко -архитектурное исследование с. Толвуя Медвежьегорского района Карелии", авторы: В.Ф.Гуляев, Т.А. Нечаева, г.Петрозаводск 1994г.)